Tử Vân Tiên Sinh luận tính chất tinh diệu

(Bản dịch của nhóm Thiên Hỏa Đồng Nhân)

Mọi người đều biết, muốn học tốt đẩu số mệnh lý, trước tiên phải hiểu tác dụng Thiên Phú của tinh diệu, bằng không đối với đẩu số mệnh lý sẽ chẳng thể tiến bộ, thì không thể nhập môn được. Do vậy trên phố xuất bản sách đẩu số mệnh lý lấy việc đàm luận tác dụng thiên tính của tinh diệu làm chính. Đáng tiếc là không một quyển sách nào có thể giải thích một cách hoàn hảo thiên tính của các tinh diệu đẩu số. Cũng cần cảm thông cho vấn đề này và cũng không hi vọng có thể đem thiên tính của một tinh đẩu ra để nói một cách hoàn chỉnh. Thấu hiểu được nỗi lòng của những hậu học Tử Vi mệnh lý khi gặp rất nhiều khó khăn tìm đường nhập môn. Người viết cho rằng thiên tính tinh diệu của Tử Vi đẩu số có thể tạm chia thành các phần dưới đây để tiến hành nói rõ:

Thứ nhất: Sao chia làm Nam Bắc Đẩu

Đẩu số tinh diệu trong đó đặc biệt là 14 chính tinh phân chia làm nam bắc đẩu. Dựa vào cương nhu mà nói Bắc Đẩu chủ cương Nam Đẩu chủ nhu. Dựa vào phương diện trước sau thì Bắc Đẩu chủ trước Nam Đẩu chủ sau. Chủ trước hay chủ sau, giống phán đoán suy luận như trên 1 việc trong đại vận có thể phát sinh ở năm năm trước hoặc năm năm sau, ở một năm thì là nửa năm trước hoặc nửa năm sau. Mặt khác nếu là một chuyện nào đó khi tiến hành thì có thể là trước khó sau dễ hoặc trước dễ sau khó. Tương tự trước sau phân biệt, quan hệ đến cung vị trọng điểm mà tinh diệu Nam Bắc đẩu tinh phân chia thường hay căn cứ để suy luận: Như Tử Vi là chủ Bắc đẩu tinh, khi tọa tại cung mệnh người như thế cá tính kiên cường, có chủ kiến. Thiên Phủ chủ Nam Đẩu tinh nếu tọa cung mệnh người như thế cũng có chủ kiến nhưng cá tính tương đối ôn hòa. Như dựa vào tốc độ cát hung mà nói, lúc Tử Vi tọa tại cung vị trọng điểm nó hiện ra cát hung tương đối nhanh. Đó là lý do tại sao khi Bắc Đẩu Tinh làm chủ tinh thì cát hung sẽ thường diễn ra vào nửa đầu của vận. Còn nếu cung trọng điểm Thiên Phủ tọa thủ thì cát hung sẽ diễn ra chậm chạp và thường sẽ ứng vào nửa sau của vận.

Thứ 2: Sao chia thuộc tính làm Âm và Dương

Dương chủ rõ ràng và Dương cương, Âm chủ âm u và Âm nhu. Liền có thể phán đoán tính cách của mệnh tạo hiện tại. Mệnh thân cung dựa vào âm dương khác biệt của tinh diệu tọa thủ mà có thể dùng để phán đoán suy luận, nên cá tính của mệnh tạo sẽ là hướng nội hay hướng ngoại, tính cách lại liên quan tới hành vi cá nhân. Vì vậy, khi bàn về mệnh cách riêng hiện tại, phân tích tính cách cần căn cứ vào Mệnh cung tọa thủ tinh diệu là Âm hay Dương để tiến hành đoán định.

Ví dụ Thiên Cơ thuần Âm ,Tham Lang thuần Dương giả sử tọa tại vượng cung cũng biết là chủ về tốt, 2 loại mệnh tạo này đều là thông minh tài trí. Nhưng bởi Thiên Cơ thuần âm nên loại người này thuộc loại thông minh tài trí nhưng sống nội tâm. Như vậy, Thiên Cơ tọa thủ cung mệnh vượng là người thông minh và sống nội tâm. Tham lang tọa Mệnh chủ là người vừa thấy đã biết ngay người thông minh sắc bén và hướng ngoại. Dựa vào đẩu số mênh lý mà nói do khác biệt về trí tuệ, tính cách phẩm chất riêng sinh ra hành vi cũng sẽ có sự khác biệt rõ ràng.

Thứ 3: Tính chất của sao Ngũ hành

Ngũ hành tức là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Ngũ hành là do lão tổ tông dùng phương pháp quan sát vạn vật trên đời mà phân chia tính chất cho mỗi loại. Vì vậy ngũ hành định tính chất của mọi chuyện mọi vật, cũng chính là dựa theo sự phát triển của mọi sự vật hiện tượng mà phân loại ra. Lấy ngũ hành thuộc Mộc mà nói như cây cối chỉ hướng về phía trước, hướng ra ngoài mở rộng vươn lên, cành nhánh vốn có tính mềm mại vì vậy gặp gió thì giao động, tức là ngũ hành thuộc Mộc vốn có tính chất chung là biến động, mở rộng. Gắn vào tinh diệu mà nói Tham Lang cùng Thiên Cơ ngũ hành đều là Mộc (Chú ý Tham Lang theo đẩu số toàn thư tập 2 trang 205 theo âm dương ngũ hành là dương mộc), mệnh người tọa thủ Tham Lang hoặc Thiên Cơ vượng địa chủ đặc tính mở rộng vươn lên linh động biến hóa vì vậy mệnh tạo trong các trường hợp cụ thể sẽ rất linh động biến hóa thông minh tài trí.

Mặt khác Tham Lang thuần dương mộc, dương chủ bề ngoài, là biểu hiện của nữ giới. Cho nên mệnh có Tham Lang tọa thủ có tác phong làm việc kiên quyết nhanh chóng. Thiên Cơ thuộc âm mộc thuộc nội tâm nên khi gặp chuyện thường trăm lo ngàn nghĩ để giải quyết công việc. Do vậy Tham Lang đi cùng Thiên Cơ tuy là cùng Mộc tính nhưng do âm dương khác biệt mà Tham Lang thuộc loại hành động bên ngoài còn Thiên Cơ thuộc loại trí tuệ bên trong. Đây chính là Tham Lang chủ là nguyên nhân bên ngoài còn Thiên Cơ chủ là nguyên nhân bên trong. Dựa vào 14 chính tinh mà nói chẳng những phân chia Nam Bắc Đẩu tinh khác nhau ngay cả mỗi người chúng ta cũng đều phân âm dương ngũ hành khác biệt. Cho nên đối với các tính chất Thiên Phủ của tinh diệu nếu không lý giải thêm vào thì khi đem sử dụng sẽ như ếch ngồi đáy giếng và sẽ mắc phải sai lầm vì vơ đũa cả nắm.

Thứ 4: Ngũ hành sinh khắc cùng chế hóa

Hai sao tương sinh tức là cùng hỗ trợ nhau làm cho cả 2 tinh diệu đều biểu hiện ra mặt tích cực. Tương khắc tức là bài xích lẫn nhau, sử dụng 2 sao đều sẽ biểu hiện mặt tiêu cực. Như Liêm Trinh ngũ hành thuộc hỏa, Phá Quân ngũ hành thuộc thủy, nếu Phá Quân và Liêm Trinh cùng tọa thủ cung mệnh hoặc phân chia ở mệnh và ở thân cung. Nếu gặp năm Bính khiến Liêm Trinh Hóa Kỵ gặp Phá Quân thành “Thủy hỏa tương khắc” sẽ sinh ra biểu hiện xấu. Nhưng nếu năm Giáp Liêm Trinh Hóa Lộc sẽ sử dụng Liêm Trinh cùng Phá Quân “Thủy Hỏa tương hỗ”. Sử dụng cách này tính chất chính tốt của 2 sao sẽ được phát huy tác dụng.

Thứ 5: Miếu Vượng Lợi Hãm

Tinh diệu tọa thủ tại 12 địa chi cung vị trên mệnh bàn, bởi vì tọa thủ ở cung vị khác nhau mà có mạnh yếu khác biệt. Lúc tọa thủ cung vị Miếu Vượng tinh diệu mới có thể phát huy được tác dụng chính của nó. Nếu tọa thủ tại cung vị Hãm Nhược thì tác dụng chính của tinh diệu không được phát huy mà nghiêm trọng hơn những tác dụng thể hiện ra đa số đều là tác dụng xấu. Như Thái Âm làm chủ cung Điền trạch, Thái Âm chủ về tiền bạc nếu ở vượng cung thì cũng chủ nhiều cát lành. Chủ về lợi cho điền trạch và lợi về tiền bạc, nếu Thái Âm tọa thủ tại Điền Trạch nhưng Hãm Nhược thì bất lợi về điền trạch và cũng bất lợi về tụ tiền bạc. Mười bốn chính tinh đều bị ảnh hưởng bởi Miếu Vượng Lợi Hãm, thường bởi vì tọa thủ khác địa chi và cung vị mà thể hiện ra mạnh yếu khác biệt. Thậm chí cát hung lẫn lộn khác biệt với tính chất Thiên Phủ của tinh diệu. Vì vậy cần phải hiểu và không được coi thường tính chất của tinh diệu Thiên Phủ khi tọa tại các cung vị Miếu Vượng Lợi Hãm.

Thứ 6: Tính chất gốc của Tinh Diệu

Mười bốn chính tinh có tính chất đặc biệt ngoài đặc tính gốc, do vậy khi biểu hiện ở mệnh lý cũng liền biểu hiện tính chất đặc biệt đó. Như Thiên Phủ chủ về kho tiền, cũng là lệnh tinh, lệnh tinh tức lên tiếng ra lệnh là tính chất đặc biệt, ở thời hiện đại về phương diện quản lý kinh doanh mà nói người có Thiên Phủ tọa mệnh là người mưu cầu tiền tài và bất động sản, am hiểu về quản lý kinh doanh. Nếu tính chất lệnh tinh của nó được hội hợp với các sao cát tinh khác sẽ phát huy được tác dụng làm phát triển sự nghiệp kinh doanh. Giống như tính chất vốn có của Thái Âm là Điền trạch và Tài Bạch, bởi vì Thái Âm là “Điền trạch chủ” nếu mệnh tọa thủ Thái Âm vượng hội với cát tinh do Thái Âm chủ tài và điền vì vậy khi mệnh cách có tiền thường hay suy tính có nên đầu tư vào mua bất động sản hay không. Nói thêm Điền Trạch là vị trí của kho tiền, nếu kho tiền vượng thì tài có thể tụ nhờ đó mà được phú quý. Thái Âm Vượng tọa thủ mệnh thân cung hoặc điền trạch đều luận là phú quý. Vũ Khúc được coi là “Chủ Tiền Tài” ở vượng địa hội cát tinh sở trường là tài quản lý vì vậy mệnh phú quý đa số am hiểu quản lý tài sản và coi trọng con đường phát triển tài lộc mà được giàu có. Cho nên Vũ Khúc vượng địa hội cát tinh ngoại trừ việc thủ mệnh thân vì được đắc viên ngoại còn lại ở cung Tài Bạch và Phúc Đức đều lấy việc chủ lợi cho cầu tài và quản lý tài sản mà luận.

Thứ 7: Cách cục cùng tượng cát hung

Đẩu số tinh diệu tuy là có các tác dụng thiên tính khác biệt, tuy nhiên 2 tinh đẩu ở trên cùng tam phương tứ chính cung hội hợp thì hình thành nên 1 loại tổ hợp riêng biệt, thường thường khi đó sẽ sinh ra một loại tính chất thiên tính tổng hợp (khác tính chất của mỗi tinh diệu đơn lẻ) thông qua 2 tinh diệu trên. Thông thường tinh diệu kỵ sát giao hội thì lấy hung tướng mà luận. Nếu như cát tinh được hội cát Hóa Quyền tinh, lộc tinh hoặc kHỏa Tinh, xuất hiện tính chất Thiên Phủ dĩ nhiên lấy tượng cát để mà luận. Ví dụ Vũ Khúc vốn là tài tinh, Vũ Khúc Hóa Kỵ mà tam phương tứ chính có một trong 6 sát tinh xông tới hội họp liền thành hung tướng bất lợi cho cầu tài. Nhưng nếu Vũ Khúc Hóa Lộc hoặc Hóa Quyền trong tam phương tứ chính có 1 trong 6 cát tinh hội họp liền biến thành tượng cát có lợi cho cầu tài. Vì vậy mà Vũ Khúc Thất Sát hội Kình Dương thành cách “Nhân tài trì đao” (tức là bởi vì tiến cầm đao ám chỉ người gian ác giết người không gớm tay) là hung cách. Gặp tinh diệu hình thành loại tổ hợp này thì tiền bạc danh lợi đều bị phá hết, rất khó hóa giải đại hung cho nên gọi là hung cách. Nếu Vũ Khúc được lộc mã cùng song hành thì lại thành cách Phát tài viễn xứ, loại này mệnh người nếu xa quê hương tất sẽ được như ý lại có tiền tài vượng, hạn gặp cách này cũng có thể suy đoán như vậy.

Mười bốn chính tinh tác dụng khá mạnh cùng 6 cát tinh hoặc 6 hung tinh, thường hình thành những tượng cát tượng hung cùng tình trạng cát cách hung cách, những thứ này thông qua tinh diệu mà hình thành tổ hợp đặc thù, đẩu số mệnh lý khi luận giải căn cứ vào đó mà luận thành cát cách và hung cách. Ngoài tác dụng lớn chỉ tượng cát hung, đây cũng là căn cứ để đẩu số mệnh lý phán đoán suy luận phân chia tượng cát hung hỗn tạp chuyển thành cát hoặc chuyển thành hung.

Thứ 8: Sáu cát tinh

Tả phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc vị chi là 6 cát tinh. Thông thường đều cho rằng 6 cát tinh này là 6 sao quý nhân. Có lợi cho các cách cục ở mệnh thân phát huy được tác dụng chính mà không bị ảnh hưởng bởi tác dụng phụ xấu. Kỳ thực 6 cát tinh hiển thị ra tính chất tốt lành nhất định cần cách cục của thân mệnh phải Cường hoặc đồng cung với chính tinh Cường Vượng lúc đó sao quý nhân mới có tác dụng trợ giúp. Nếu gặp cách cục thân mệnh yếu hoặc đồng cung với sao chính tinh Hung thì 6 cát tinh chẳng những không có tác dụng tốt mà còn thể hiện những mặt xấu của nó. Điều này đẩu số mệnh lý truyền thống không chú ý tới. Đây cũng là sơ hở của một bộ phận người luận đẩu số mênh lý truyền thống.

Thứ 9: Sáu sát tinh

Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp thông thường chỉ cho rằng chúng mang tính chất hung tính, cho nên theo truyền thống gọi là hung tinh. Vậy 6 sát tinh nếu như gặp Mệnh Thân cung hoặc đồng cung với chính tinh Hãm Nhược, vì sát tinh nên hung tính là tính chất riêng đặc trưng khiến cho cách cục thân mênh hoặc chính tinh đồng cung xuất hiện tính chất tác dụng trái không có lợi, đây là nhận thức truyền thống đối với 6 sát tinh trên. Kỳ thực nếu 6 sát tinh trên gặp cách cục Mệnh Thân Cường Vượng hoặc đồng cung với chính tinh lúc Cường Vượng, 6 sát tinh sẽ “Chế sát làm dụng” mà thế hiện lên mặt chính của tác dụng Thiên Phủ. Người viết (ý là Tử Vân) từng đề cập đến trong các sáng tác: Đẩu số mệnh lý thực có quan niệm rằng: “Hữu bệnh phương vi quý, vô sát bất thành kỳ: tức là có bệnh mới là quý, không sát tinh không thể thành cách”. Quan niệm này đã được nghiệm chứng trên rất nhiều mệnh bàn của những người công thành danh toại (mà có thế kiểm chứng được). Cho nên 6 sát tinh trên thực tế tác dụng Thiên Phủ cũng “không phải chỉ cát không hung”. (theo tôi dịch thì có lẽ có chút sai lầm từ bản word tôi có chỗ này nên phải là: “không phải chỉ hung không cát”)

Thứ 10: Sao Đào hoa cấp bính (hạng 3)

Cũng chính là Hồng Loan, Thiên Hỷ, Thiên Diêu, Hàm Trì những sao này cùng loại với Đào Hoa là sao Bính cấp. Truyền thống luận mệnh cho rằng những sao đào hoa này tọa hoặc gặp hội chiếu ở mệnh thân cung tác dụng chỉ hiện ra tình yêu nam nữ lãng mạn hoặc vượt quá giới hạn tình yêu. Những thứ này cần phải xem ở mênh thân cung hoặc ở cung phu thê tọa thủ chính tinh có liên quan tới tính chất đào hoa hay không, đồng thời mức độ lãng mạn hay vượt quá giới hạn khi hội hợp với các sát tinh cũng sẽ có những quan hệ mật thiết. Vì vậy những ngôi sao bính cấp (cấp 3) hay là những sao đào hoa này về phương diện tình cảm nam nữ mà nói không phải cứ tọa mệnh thân hay hội tại mệnh thân mà có tính chất về tình cảm nam nữ. Đào hoa ở trên tác dụng Thiên Phủ khác có liên quan đến “Mĩ cảm” (cảm nhận vê cái đẹp), thậm chí cùng người hành sự nếu có chút ảnh hưởng hội họp của các sao đào hoa thì đòi hỏi về sự hoàn mĩ cũng có sự khác biệt. Đáng tiếc thông thường mọi người chỉ cho rằng ảnh hưởng của các sao đào hoa chỉ giới hạn ở quan hệ tình yêu Nam Nữ hoặc Phong Hoa Tuyết Nguyệt.

Thứ 11 Các tinh diệu khác

Ví dụ như có thể hiện cát thì cũng có thể hiện hung là: Lộc Tồn, Thiên Mã, thuộc quan quý: Tam Thai, Bát Tọa, Thai Phụ, thuộc cô khắc: Cô thần, Quả tú, Thiên Hư, Thiên Khốc, Bạch Hổ, Tang Môn, các loại sao Bính Đinh Cấp. Thông thường hay phạm sai lầm cho rằng các tinh diệu này nhỏ nên không có nhiều ảnh hưởng. Nhưng theo kinh nghiệm của tác giả nhiều năm trải qua những tinh diệu này so với 14 chính tinh mặc dù không có tác dụng “Khách át giọng chủ” nhưng cũng làm tăng thêm độ cát hung phần nào. Cái này tăng cường cát hung cũng làm căn cứ để phán đoán suy luận cát hung của mệnh lý.

Thứ 12: Thiên can tứ hóa cũng chính là Hóa Lộc Quyền Khoa Kỵ

Tác dụng của tứ hóa chính là làm ảnh hưởng trong một giai đoạn, hiện tượng tinh diệu nào đó sẽ lộ ra tính chất đặc biệt, sở dĩ có người nói tác dụng của tứ Hỏa Tinh là một trong những tinh hoa của đẩu số mệnh lý, cho nên không hiểu tác dụng tứ hóa sẽ không có cách nghiên cứu sâu đẩu số mệnh lý. Tiếc là liên quan tới Tứ hóa tác dụng ý nghĩa cùng ứng dụng lại bị bóp méo và tùy tiện phát triển. Bây giờ bất minh tứ hóa chân nghĩa và bóp méo tứ hóa tác dụng có thể nói từ xưa đã rồi, đến nay còn ác liệt hơn. Có một số trên phố xuất bản đẩu số luận chiêu (chiêu thức) có phủ định tác dụng của Lộc Tồn, có một số thì chỉ dùng Lộc và Kỵ mà không cần Quyền Và Khoa, một số mặc dù sử dụng Quyền và Khoa nhưng bóp méo làm hiểu sai tác dụng của hai Hóa tinh ứng dụng trong mệnh lý. Người viết đồng ý không hiểu tứ hóa tác dụng sẽ khó hiểu được đẩu số mệnh lý kiến giải nhưng đáng tiếc là tứ Hỏa Tinh nghĩa gốc và ứng dụng lại bị ngộ giải rất nhiều. Đối với một người mới học mà nói nếu không học được chính xác quan niệm và phương pháp vận dụng tứ Hỏa Tinh thì với đẩu số mệnh lý lý giải cũng chỉ đạt tới bề ngoài.

Người viết chủ trì chương trình học tọa đàm về tinh diệu thiên tính, trên đây nói ra vài mục loanh quanh phần cốt yếu nội dung học. Đối với cơ sở của nguyên lý đẩu số và phương pháp ứng dụng cũng sẽ ở trong chương trình học mà giảng giải kĩ càng, khiến cho người học đẩu số trong chương trình học có được đầy đủ nội dung hoàn chỉnh. Muốn thâm nhập tham khảo đẩu số mệnh lý thì tính chất tinh diệu thiên tính phân giải hoàn chỉnh là trụ cột quan trọng nhất để nhập môn công phu. do vạn trượng cao lầu do đất bằng phẳng khởi, đây là người viết hơn – ba mươi năm vùi đầu vào đấu sổ khắc sâu cảm thụ.

Chú thích:

1. Tác giả là tử Vân tiên sinh, thường ở Sáng Kiến Đường dậy học.

2. Sao chủ cung:

• Sao Phá Quân làm chủ 03 cung Phu thê, Tử tức, Nô bộc
• Cung Quan lộc thì có 05 sao: Tử vi – Thái Dương – Thiên tướng – Liêm Trinh – Thiên phủ
• Sao làm chủ cung Huynh đệ là Thiên Cơ
• Vũ Khúc làm chủ cung Tài Bạch
• Thiên Đồng làm chủ cung Phúc đức
• Thiên Phủ làm chủ cung Tài bạch – cung Điền trạch – cung Quan lộc
• Thái âm làm chủ cung Tài bạch – cung Điền trạch
• Tham lang làm chủ họa – phúc và dục vọng
• Cự môn làm chủ đúng – sai
• Thiên lương làm chủ cung Phụ mẫu – thọ – quý
• Thất sát làm chủ cho túc sát (âm khí)